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"MUSIQUES DES MONDES CELTES" 260 F LE LIVRE + LE CD AUDIO 164 pages 26 x 22 Texte : Jean-Pierre PICHARD Photographies : Philip PLISSON EDITIONS DU CHÊNE Collection Notes de Voyages - pour le commander
Alors qu'il y a quelques décennies encore les cultures minoritaires vivantes étaient considérées comme une sorte de folklore amusant et désuet, les musiques celtiques connaissent aujourd'hui un renouveau très marqué et suscitent un intérêt croissant. Tout au long de l'ouvrage, l'auteur a tenté de replacer les musiques celtiques actuelles dans leur contexte culturel et historique. Ainsi, on ne peut parler de la harpe sans mentionner les bardes et la littérature orale, de la cornemuse sans aborder le système des clans, ni évoquer la musique de pipe bands sans se référer à la guerre de Crimée et à l'Empire des Indes. Dans un texte très précis et documenté sont détaillés les différents instruments et leurs caractéristiques nationales, sont présentés les musiciens célèbres comme Alan Stivell, Denez Prigent, les Tri Yann, Matmatah en Bretagne, les Chieftains, les Cranberries, Donal Luny en Irlande, Death Shepherd, Iron Horse en Ecosse, etc.
La dimension poétique des photographies de Philip Plisson alliée à l'intérêt documentaire de documents anciens originaux traduisent en images ce voyage musical dans les mondes celtes.
Jean-Pierre Pichard est directeur du Festival Interceltique de Lorient (en Août plus de 400.000 visiteurs par an). Il collabore au Festival Celtic Connections de Glasgow, au Festival International de Louisiane, au Festival de la Nouvelle-Orléans.
"Mémoires d'un paysan bas breton" :
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Jean-Marie Déguignet (1834-1905)
Publiées en partie dans la « Revue de Paris » en 1905, et dans le Bulletin de la Société Archéologique du Finistère en 1963, les mémoires de Jean-Marie Déguignet sont enfin disponibles dans une version non édulcorée. Ce fils de journalier agricole du fin fond de la Bretagne bretonnante nous a en effet laissé un témoignage exceptionnel sur la société du XIX° siècle. Tour à tour mendiant, vacher, soldat, sergent, cultivateur, assureur, débitant de tabac, miséreux, Déguignet nous apporte une vision décapante de la Bretagne du siècle dernier, mais aussi de l'armée impériale à travers les campagnes de Crimée, d'Italie, d'Algérie et du Mexique. J.-M. Déguignet a perdu la foi lors d'un voyage à Jérusalem anticlérical, pourfendeur du conservatisme, de la routine, sensible aux thèses anarchistes et révolutionnaires, il s'est retrouvé en porte-à-faux par rapport à la société de son temps.
Ce journal d'un écorché vif irrite parfois par ses outrances, mais le propos de l'auteur est incisif, son récit extrêmement alerte, sa vie se lit comme un roman d'aventure. Sa grande qualité est indéniablement la sincérité. Sa vision critique de l'âge d'or de la société rurale bretonne remet en cause beaucoup d'idées reçues. Mais loin d'être un marginal, Déguignet apparaît aujourd'hui comme le prophète de la destruction des sociétés traditionnelles.
1834 Naissance à Guengat (29), « Je vins au monde dans de biens tristes conditions. »
1844 Mendiant à Ergué-Gabéric, «J'étais si petit, Si maigre, Si triste que les fermières avaient pitié de moi. »
1851 Vacher à Kerfeunteun, «J'avais appris à lire et à écrire sans maître. »
1854 Service militaire à Lorient, « Ce milieu ou presque personne ne savait lire ou même parler un mot de français. »
1855 Guerre de Crimée, « La mitraille qui passait comme grêle au- dessus de nos têtes. »
1856 Jérusalem, « Je ne voyais plus les choses avec les yeux de la foi aveuglante et abrutissante. »
1859 Guerre d'Italie, « Grande bataille, grande victoire ! signé Napoléon empereur »
1861 Guerre de Kabylie, « Les Kabyles comme les Bretons, ne se seront jamais soumis à leurs vainqueurs. »
1866 Guerre du Mexique, « Cette ignoble et criminelle intervention. »
1868 Cultivateur à Ergué-Armel, « Des compliments tous les jours par les gens qui venaient voir la ferme. »
1877 Républicain, « Vive la république ! A bas la calotte ! »
1883 Chassé de sa ferme, « Je vous engraisse depuis quinze ans... et vous me chassez ! »
1888 Débitant de Tabac à Pluguffan, « Le franc-maçon, le républicain rouge, le valet du diable. »
1892 Miséreux à Quimper, « Rien que des haillons pour couvrir mon vieux corps meurtri, usé et décharné. »
1897 Écrit ses Mémoires, « Cette petite plume qui, dit-on, est parfois plus dangereuse qu une épée. »
1902 Séjour à l'hôpital psychiatrique, « Officiellement exclu de la société, mis au ban des hommes de l'humanité. »
1904 Publication à Paris, « J 'ai vu mon nom briller au milieu des célébrités littéraires. »
1905 Décède face à l'hospice, « Je proteste contre toute intervention des prêtres autour de mon cadavre. »
Introduction
Tout a commencé en 1979 : l'association de recherches historiques Arkae s'est attelée à créer un fond d'archives de la commune d'Ergué-Gabéric, aux portes de Quimper. De 2 500 habitants en 1962, cette commune dépasse les 7 000 en cette fin de siècle. Il y avait urgence à collecter la mémoire d'une communauté ou l'autochtone était devenu minorité.
Le plus facile était d'inventorier les quelques études sur la commune ou les gens illustres qui en sont issus le Bulletin de la Société Archéologique du Finistère apparaissait comme la voie ducale pour ces premiers pas dans les chemins creux de la mémoire collective. Et c'est là, à la page 83 d'un tome grisâtre et peu engageant, portant le millésime 1963, que Louis Ogès nous fait découvrir un "humble bouquet de fleurs ancestrales, nées de l'âme populaire de la Cornouaille bretonne" :
cinquante pages de contes et légendes. Rien de plus banal, me direz-vous, dans notre Bretagne bretonnante, mais d'entrée, notre Déguignet détonne: "Les conteurs se sont moqués des savants... pour un verre d'eau-de-vie, conteurs et conteuses inventaient des légendes issues de leur seule imagination". Le ton est donné: Louis Ogès nous apprend que ce personnage aux opinions aussi tranchées a écrit le récit de sa vie avec cette même verve caustique, et ceci en 26 cahiers de 100 pages. C'en est trop! Après la délectation de la découverte venait le temps des nuits blanches: où étaient donc passés ces manuscrits sulfureux?
LÉGENDES BRETONNES ET ARTHURIENNES - OUVRAGES SUR LA BRETAGNE LES ÉDITIONS DE LA TANNERIE En Forêt de Brocéliande TARIFS 2000
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